×

Debit/Credit Payment

Credit/Debit/Bank Transfer

Nuevas Elecciones en Israel por Falta de Coalición

junio 3, 2019
Print Friendly, PDF & Email

El 17 de septiembre, los israelíes se dirigirán a las urnas por segunda vez este año luego de que fracasaran los intentos de formar una coalición mayoritaria de partidos. Los miembros del Parlamento votaron para su disolución un mes después de ser juramentados. El problema se debió a que Avigdor Liberman, jefe del partido Yisrael Beytenu, no quiso unirse al gobierno si los ultra-ortodoxos continuaban con su exención de servicio militar obligatorio; y sin él, Netanyahu carecía de los requeridos 61 miembros.

Después de las elecciones nacionales el 9 de abril, el primer ministro Benjamín Netanyahu parecía contar con una cómoda posición de sobre 61 miembros en la coalición para su quinto período récord. Su propio partido político Likud había asegurado 36 de los 120 escaños de la Knesset (Parlamento israelí), el mejor resultado de Netanyahu hasta el momento. La mayoría de los líderes de los partidos lo habían recomendado para el puesto y el presidente Reuven Rivlin lo había nominado como Primer Ministro.

Con todos los obstáculos resueltos, todo lo que quedaba era que Netanyahu formase una coalición de partidos para alcanzar una mayoría de 61 entre los 120 escaños del Parlamento dentro de 28 días, con una posible extensión de 14 días.

La tarea parecía una mera formalidad. De hecho, Netanyahu parecía capaz de formar una coalición derechista con un total de 65 escaños, 36 provenientes de su propio partido Likud y el resto derivado de partidos más pequeños.

Pero el líder de Yisrael Beytenu y anterior Ministro de Defensa insistió en la aprobación de una legislación que aumentaría el número de jóvenes ultra-ortodoxos a ser reclutados al ejército desde 3,000 a 6,000 personas. Esa postura lo puso en oposición a los partidos ultra-ortodoxos Shas y Torá Unido. Ninguno estaba dispuesto a ceder. Netanyahu propuso una opción para romper el impase. Los partidos ultra-ortodoxos la aceptaron, pero Liberman se negó rotundamente.

Para entender esto un poco mejor, tenemos que retroceder varias décadas. Según la aclaración de un artículo publicado en el New York Times, todos los ciudadanos en Israel deben servir en el ejército o realizar otro tipo de servicio nacional, excepto un grupo que se ha librado de ese deber desde que se estableció el estado: los ultra-ortodoxos, conocidos también como Haredim, que representan como el 10 por ciento de la población.

Gracias a su alta tasa de natalidad, los Haredim duplican su número cada 10 a 15 años. Cuando comenzó el aplazamiento en 1948, había alrededor de 400 Haredim que se libraban de su servicio militar obligatorio. Según la oficina de estadísticas de Israel, hoy existe más de 50,000 ultra-ortodoxos, y casi un tercio de la población de Israel estará en ese grupo para el año 2065.

La gran mayoría de los israelíes cree que eso es injusto, y la Corte Suprema tampoco está de acuerdo. En 2017, el tribunal declaró esa exención como inconstitucional y exigió una nueva legislación que pudiera revisar la ley. El tribunal lo ha aplazado varias veces, y la nueva fecha límite se cumple en el próximo mes de julio.

Cualquier nuevo gobierno que se forme debe aprobar una nueva ley, ya sea para continuar con la exención del servicio militar nacional de los Haredim, o el tribunal podría decidir que la ley es inválida. Tal determinación ordenando al estado que reclute a muchos miles de ultra-ortodoxos más podrá provocar una crisis política, religiosa y social en el país.

MOTIVO DE ORACIÓN: Ore para que Dios dirija las nuevas elecciones en Israel y que se pueda lograr una coalición estable que gobierne sabiamente al país y que agrade al Señor. Ore, también, para que se resuelva este conflicto de manera justa entre las facciones diversas que componen la sociedad israelí.

VERSO BÍBLICO: “…Sea el nombre de Dios bendito por los siglos de los siglos, porque la sabiduría y el poder son de Él. Él es quien cambia los tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes. Da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los entendidos” (Daniel 2:20-21).

 

Traducido y adaptado por Teri S. Riddering
Coordinadora PPP Centro de Recursos Hispanos

Publicado en junio 3, 2019

Fuente: (Porciones de un artículo por Ilse Strauss, Bridges for Peace, y New York Times, 30 de mayo de 2019)

Fuente: IsraeliPM/Youtube/Screenshot