Dieu veille : Les nations, l’antisémitisme et l’horloge prophétique

By Nathan Williams
Montreal, Quebec, Canada - 2023 (Photo Credit: Meunierd/Shutterstock.com)

Télécharger la version PDF

DANS LE CADRE DE NOTRE FORMATION INITIALE à Bridges for Peace, j’enseigne aux nouveaux bénévoles au sujet de la haine ancienne et persistante de l’antisémitisme. Je la décris comme un virus, parfois latent, dans le cœur humain, parfois se transformant en une fièvre fulgurante. De la Perse à Téhéran, du Moyen Âge à nos jours, l’histoire témoigne de la récurrence de ce fléau.

Depuis le 7 octobre et la guerre qui a suivi à Gaza, j’ai été choqué par la rapidité avec laquelle la fièvre antisémite s’est emparée du monde occidental. En quelques mois seulement, la haine envers le peuple juif a explosé : sur les réseaux sociaux, sur les campus universitaires, dans les rues d’Amérique, d’Australie et d’Europe, dans les parlements et, tragiquement, même au sein de certaines Églises. Pendant ce temps, des survivants de l’Holocauste, témoins vivants de la flambée d’antisémitisme la plus dévastatrice, continuent de marcher parmi nous. Nous vivons une époque extraordinaire et inquiétante.

Pourtant, rien de tout cela ne prend le Seigneur par surprise. L’Écriture déclare que les nations se déchaîneront contre Israël, mais Celui qui siège au ciel veille, évalue et se prépare à juger.

Derek Prince a dit un jour : « Les Juifs sont l’aiguille des minutes de l’horloge prophétique de Dieu. » Si cela est vrai — et l’Écriture le confirme — alors ce à quoi nous assistons aujourd’hui n’est pas un hasard ni un simple cycle de l’histoire. C’est un avertissement, un appel clair aux nations et à l’Église. L’hostilité croissante envers le peuple juif signale que le calendrier prophétique avance rapidement sous nos yeux. La question n’est pas de savoir si le Seigneur respectera Son alliance — Il le fera assurément — ​​mais est-ce que nous nous réveillerons, discernerons les temps et nous alignerons sur Lui en cette heure critique.

Ce que Dieu a promis à Israël vs Israël aujourd’hui
Ce que Dieu a promis à Israël vs Israël aujourd’hui (Photo Credit: MichaelIs Great/Wikimedia.org)

Une alliance éternelle avec Israël

Dès le début, le Seigneur s’est lié à Abraham et à ses descendants par une alliance éternelle. Dans les milieux chrétiens pro-israéliens, Genèse 12:3 est souvent cité : « Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront. » Bien que familier, ce verset est parfois devenu un cliché ; sa profondeur et sa force semblent atténuées par la répétition. Les critiques d’Israël le voient même comme la preuve de ce qu’ils qualifient de soutien chrétien aveugle et irréfléchi à Israël et au peuple juif. Pourtant, rien de tout cela n’enlève la réalité : l’alliance demeure valable, vraie et inébranlable.

Notre esprit humain peut-il saisir pleinement l’engagement du Seigneur dans cette alliance ? Nous ne pouvons que commencer à essayer. Nos tentatives devraient commencer par un passage marquant, où le Seigneur s’engage irrévocablement envers Abraham et ses descendants par un serment qui ne repose sur aucune puissance supérieure à Lui-même.

Dans l’Alliance des Morceaux (Genèse 15), le Seigneur, Dieu Tout-Puissant, établit une alliance quadruple avec Abraham. Premièrement, il promet une descendance issue du corps d’Abraham, aussi nombreuse que les étoiles, établissant Israël comme sa descendance (Genèse 15:4-5). Deuxièmement, dans une prédiction prophétique, Il annonce que la descendance d’Abraham séjournera 400 ans en terre étrangère, opprimée, mais finalement délivrée et dotée de vastes possessions (Genèse 15:13-14). Troisièmement, il accorde à ces descendants un héritage foncier précis, définissant ses frontières : « Je donne ce pays à ta postérité depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate » (Genèse 15:18b), plus grand encore que l’Israël actuel. Quatrièmement et enfin, l’alliance est scellée lors d’une cérémonie spectaculaire où Abraham est plongé dans un profond sommeil, et seules une fournaise fumante et des flammes passent entre les morceaux (Genèse 15:17).

Dans le livre Genesis: An Introduction and Commentary, le bibliste Derek Kidner déclare : « En passant seul à travers les morceaux, Dieu signait en réalité les deux parties du contrat, s’engageant ainsi inconditionnellement. » La manière dont cette alliance fut conclue souligne que la promesse du Seigneur ne dépend pas du mérite humain ni de l’obéissance, mais de Son caractère immuable. Le Nouveau Testament confirme cette vérité : « Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même » (Hébreux 6:13).

Ainsi, l’alliance avec Abraham et sa descendance, Israël, est fondée sur la nature même du Seigneur Lui-même : inconditionnelle, éternelle et irrévocable. C’est une alliance qui continue de définir la relation du Seigneur avec Israël, démontrant Sa fidélité indéfectible envers Son peuple et sa terre, même de nos jours. Walter Kaiser, spécialiste de l’Ancien Testament, note : « C’était la garantie la plus solennelle qui puisse être donnée : Dieu s’engagea Lui-même comme garantie de la certitude de Sa parole. »

(Photo Credit: Sergei25/Shutterstock.com)

L’État d’Israël moderne est-il l’Israël de la Bible ?

Une objection fréquente à l’alliance éternelle du Seigneur avec Abraham est que l’État d’Israël moderne ne peut être assimilé à l’Israël des Écritures, ce qui rendrait les promesses et les prophéties concernant la descendance d’Abraham sans pertinence. Pourtant, la vérité est claire : l’alliance du Seigneur est liée à la fois à un peuple et à une Terre. Quelles que soient les opinions divergentes sur ce qui constitue précisément « Israël » aujourd’hui, ce qui se passe dans cette Terre d’alliance est profondément important ; cela fait partie du tableau prophétique qui se déroule sous nos yeux.

La question de savoir « qui est Israël » n’est pas non plus laissée au jugement humain. L’apôtre Paul nous rappelle dans Romains 11:1-2 : « Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! […] Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. » Le Seigneur lui-même le souligne dans Jérémie 31:35-37 (caractères gras ajoutés) : « Voici ce que déclare l’Éternel, qui place le soleil pour éclairer le jour, et qui a établi la course de la lune et des étoiles pour éclairer la nuit… Il faudrait que ces lois soient supprimées par devant moi, déclare l’Éternel pour que la descendance d’Israël cesse aussi pour toujours d’être une nation devant moi. » (Semeur)

Alors, permettez-moi de vous poser la question : le soleil, la lune et les étoiles sont-ils toujours là ? Alors, par la promesse du Seigneur lui-même, la descendance d’Israël existe toujours en tant que nation devant Lui. Même au milieu de l’exil, des persécutions et des menaces qui pèsent sur leur Terre, la permanence de la création elle-même témoigne de la permanence de l’alliance de Dieu. Israël perdure parce que la promesse du Seigneur perdure.

Historiquement, Israël est unique. Aucun autre peuple n’a connu la perte totale de sa patrie, un exil de plusieurs siècles et une dispersion à travers le monde, et pourtant a été rassemblé de manière surnaturelle sur la Terre promise à ses ancêtres. L’exil a débuté avec l’Assyrie en 722 av. J.-C. et Babylone en 586 av. J.-C., suivi de près de deux millénaires sous domination perse, grecque, romaine, byzantine, arabe, croisée, ottomane et britannique, en grande partie sans autodétermination. Pourtant, à travers tout cela, le peuple juif préserva son identité, sa foi et l’espérance de son alliance. La renaissance moderne de la nation d’Israël en 1948 n’est pas un accident historique, mais la concrétisation visible de l’alliance de Dieu.

(Photo Credit: Lev Radin/Shutterstock.com)

Pas de colonialisme, mais une alliance

Les accusations selon lesquelles l’État d’Israël cherche à s’étendre par la conquête coloniale ou le nettoyage ethnique déforment à la fois l’histoire et les Écritures. L’ironie est que la diffamation actuelle contre les Juifs, accusés d’annexer des terres en vue d’un « Grand Israël », ne trouve pas son origine dans une idéologie politique, mais dans l’alliance conclue par Dieu avec Abraham.

Dans Genèse 15:18, le Seigneur déclare : « Je donne ce pays à ta descendance, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, l’Euphrate. » Cette promesse a été scellée unilatéralement par le Seigneur. Si quelqu’un désire un « Grand Israël », c’est donc Dieu qui l’a promis. Israël n’a jamais pleinement possédé cet héritage, seulement quelques aperçus sous Josué et Salomon, démontrant que l’accomplissement ultime reste prophétique. Dieu a déclaré cette alliance éternelle, et les prophètes l’ont réaffirmée : Amos a prédit la restauration d’Israël, qui ne serait plus jamais déraciné (Amos 9:14-15), et Ézéchiel a promis un rassemblement du peuple juif pour le saint nom de Dieu, et non pour ses vertus. (Ézéchiel 36:22-24 ; 37:21-22).

Loin d’un projet colonial, l’Israël moderne s’inscrit dans cette restauration divine en cours. Puisque « Dieu n’est pas un homme pour mentir » (Nombres 23:19), les desseins de Son alliance prévaudront, non par le génocide ou l’injustice, mais par Son timing souverain et sa fidélité. Pour l’Église chrétienne, cela exige clarté théologique et discernement prophétique : la restauration d’Israël est un signe du plan rédempteur de Dieu, et les nations sont évaluées à l’aune de leur traitement envers la terre et le peuple de Son alliance. Derek Prince résume ce principe : « Comme les nations ont traité les Juifs, ainsi l’Éternel a traité les nations. »

Le Seigneur jugera les nations

L’antisémitisme, manifesté dans sa dernière itération d’un sentiment anti-israélien enragé, n’est pas un simple préjugé social ; c’est un affront direct au Seigneur et à Son alliance, et Il a promis une rétribution. Le prophète Joël lance un avertissement solennel concernant le jugement futur des nations : « Je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat ; là, j’entrerai en jugement avec elles, au sujet de mon peuple, d’Israël, mon héritage, qu’elles ont dispersé parmi les nations ; et au sujet mon pays qu’elles se sont partagé. » (Joël 3:2)

Le reproche du Seigneur est double : disperser le peuple de Dieu et partager son pays. Les érudits juifs et chrétiens affirment que le Seigneur demandera des comptes aux nations. Le rabbin David Kimhi (aussi connu sous le nom de Radak), bibliste et théologien juif, explique que le Seigneur jugera les nations pour la façon dont elles ont traité Israël en exil — en dispersant le peuple — et pour avoir divisé le pays. Charles Spurgeon ajoute sans détour : « La restauration des Juifs est certaine ; les nations opposées se retrouveront en conflit avec le Seigneur. »

Aujourd’hui, cette réalité n’est ni lointaine ni abstraite. Depuis le 7 octobre, l’antisémitisme a connu une forte croissance dans le monde entier. Des animateurs de balado (podcast) de renom, comptant des millions d’abonnés, utilisent désormais leurs plateformes pour diffuser des discours et des mensonges accablants, alimentant les théories du complot et délégitimant le droit même d’Israël à exister. Des organisations militantes se mobilisent sous des slogans qui masquent une haine ancestrale dans un langage moderne, tandis que les médias grand public fabriquent et diffusent de nouvelles accusations de meurtre rituel contre Israël. Encore plus alarmant, ce n’est pas le gouvernement israélien, qui en paie le prix, mais les Juifs ordinaires, ouvertement attaqués, et même assassinés, dans les rues de Washington, Londres, Paris et Sydney. Les Écritures montrent que ces actes ne sont pas ignorés ; ils sont consignés au ciel. L’antisémitisme moderne, sous toutes ses formes, demeure une rébellion contre l’alliance de Dieu et un rejet de Son plan prophétique, et Dieu Lui-même a promis que le jugement suivrait.

Soutenir Israël face à la rébellion des nations

Pour chaque chrétien, ce message est porteur de réflexion et d’urgences. Lorsque des gouvernements ou des sociétés s’opposent à l’alliance du Seigneur avec Israël, ils s’opposent à une alliance qu’Il a conclue avec Lui-même, et doivent être conscients que Celui qui veille sur Israël jugera les nations au temps qu’Il a fixé. Le Seigneur appelle également un reste juste, ceux qui se tiendront aux côtés du peuple de Son alliance, même face à une opposition généralisée.

Jésus (Yeshoua) lui-même a affirmé ce principe dans Matthieu 25:31-46, où Il sépare les brebis des boucs. Dans son commentaire sur la compréhension des brebis et des boucs dans Matthieu 25, Thomas Constable explique que le jugement des nations repose sur la manière dont les Gentils traitent les « frères » de Jésus, c’est-à-dire le peuple juif. Il souligne que ce traitement démontrera si les Gentils sont de véritables croyants. En d’autres termes, aux heures les plus sombres de la souffrance juive, l’épreuve morale et spirituelle pour les croyants sera sans équivoque : avez-vous soutenu le peuple du Seigneur ou vous êtes-vous détourné ?

La question qui se pose à nous n’est pas théorique, c’est une réalité. Chaque croyant, chaque congrégation, est confronté à un choix : allons-nous soutenir Israël et honorer les promesses de l’alliance du Seigneur, ou allons-nous nous conformer aux courants dominants du monde ? La réponse détermine non seulement notre obéissance, mais aussi notre adhésion aux desseins prophétiques du Seigneur en ces temps extraordinaires. Le Seigneur recherche activement une Église qui s’élèvera, qui se lèvera, s’exprimera et s’alliera au peuple de Son alliance, même si cela comporte des coûts et des risques.

Dieu veille

L’antisémitisme est en hausse, comme les prophètes l’avaient prévenu. La haine que nous observons aujourd’hui n’est pas nouvelle, elle est simplement remaniée. Pourtant, le Seigneur n’a pas changé et Son alliance avec Israël demeure inébranlable. Cette même alliance qui a préservé le peuple juif au travers de l’exil, de la persécution et de la dispersion appelle aujourd’hui les chrétiens fidèles à répondre avec discernement, courage et amour. Le Seigneur veille sur les nations, et il veille sur Son Église. Israël est l’horloge du Seigneur, et notre réponse à son égard révèle notre adhésion à Ses desseins. Allons-nous soutenir le peuple de Son alliance ou transiger avec l’esprit de ce temps ? Puissions-nous être parmi ceux qui bénissent, prient pour le peuple juif et le soutiennent — des témoins vivants de la fidélité du Seigneur — jusqu’au jour où le Messie reviendra et où Jérusalem sera appelée la Cité de la Vérité (Zacharie 8:3).

Bibliographie

Constable, Thomas. Expository Notes on the Bible. Matthew 25:31–46. (Notes explicatives sur la Bible. Matthieu 25:31–46.) Accessed August 28, 2025. https://www.studylight.org/commentaries/eng/dcc/matthew-25.html.

Gilbert, Martin. The Jews: A History. (Les Juifs, une histoire) New York: Simon & Schuster, 1997.

Kaiser, Walter C., Jr. Toward an Old Testament Theology. (Vers une théologie de l’Ancien Testament.) Grand Rapids: Zondervan, 1981.

Kidner, Derek. Genesis: An Introduction and Commentary. (Genèse : introduction et Commentaire) Downers Grove: IVP, 1967.

Radak (Rabbi David Kimhi). Radak on Joel, in Mikraot Gedolot. English translation available on Sefaria. 9 Radak sur Joël, dans Mikraot Gedolot. Traduction anglaise disponible sur Sefaria). Accessed [August 28, 2025.]. https://www.sefaria.org/Radak_on_Joel

Spurgeon, Charles. Morning and Evening Devotional. (Dévotion du matin et du soir.) London: Passmore & Alabaster, 1866.

Prince, Derek. Israel: God’s Timepiece. (Israël : l’horloge de Dieu) Derek Prince Ministries, 1999.

Related Resources

Discover Your Purpose and God’s Heart For You

In today's divided, turbulent world, it's essential for the Church to rediscover God's heart. Our free e-book, authored by a seasoned expert with three decades of experience in Israel, delves deep into the teachings of Jesus (Yeshua) to reveal God’s principles of love and purpose. Learn how embracing these truths can bring significance and impact to your life, even amidst chaos. Subscribe now to receive your free copy and embark on a journey of transformation.