Los elegidos

Sin embargo, la razón por la que este término ha suscitado tanto odio es porque contemplamos la idea de la elección divina a través de una perspectiva occidental, a través de una lente que distorsiona su significado original y bíblico.

El cuento de hadas que inventamos

La concepción occidental de ser elegido por Dios se basa en tres suposiciones. En primer lugar, depende de las cualidades superiores del elegido, como un ser más inteligente, más atractivo o más talentoso. En segundo lugar, implica una posición de importancia y prestigio. En tercer lugar, conlleva recompensas como la fama y la fortuna.

Lamentablemente, incluso la Iglesia se inclina a menudo hacia esta visión mundana. Consideramos que el líder de alabanza o el pastor son personas elegidas. Pero, ¿acaso alguien es "elegido" para lavar los platos después de las reuniones de la iglesia?

Cuando pensamos en ser "elegidos", a menudo citamos Ester 4:14: «para una ocasión como esta». Pero solemos imaginar ese llamado en términos nobles y dramáticos: una gran aventura, un romance apasionado, el honor de salvar a una nación, gratitud y reconocimiento, y una historia que termina con un "felices para siempre" en nuestro camino al cielo.

Sin embargo, mientras apoyaba a Israel durante el 7 de octubre y la guerra que le siguió, Dios me obligó a examinar mi comprensión del concepto de ser elegido. Mientras que la concepción occidental de ser elegido por Dios se centra en cualidades superiores, posición y recompensas, la concepción bíblica se refiere a la función y el propósito.

A primera vista, eso suena... decepcionante, insípido, incluso francamente aburrido. Pero antes de descartarlo como aburrido, fíjate en la pasión de Dios por Su Pueblo Elegido. Piensa en Josué, Gedeón, Débora, Rut y Elías.

La diferencia radica en lo siguiente: la idea occidental de ser elegido se centra en uno mismo. En mis cualidades. En mi posición. En mis recompensas. La idea bíblica de ser elegido se centra en Él, y yo soy seleccionado para desempeñar un papel en Su glorioso plan. La idea occidental de ser elegido exige reconocimiento para mí. La idea bíblica de ser elegido también exige reconocimiento, pero Dios conserva toda la gloria.

Desde esta perspectiva, llamar a Israel el Pueblo Elegido no significa que Dios prefiera a los judíos ni que sean mejores o más merecedores. Deuteronomio 7:7 aclara que Dios no puso Su amor en Israel por sus cualidades superiores. De esta manera, la gloria del éxito le pertenece solo a Él. Simplemente significa que Dios tiene una función y un propósito específicos para Israel. Entonces, ¿para qué fue llamado el Pueblo Elegido?

El propósito detrás de la elección

La elección de Israel se remonta a los primeros capítulos de la historia. El pecado de Adán y Eva introdujo la muerte en un mundo que, de otro modo, habría sido perfecto. Pero Dios intervino con una misión de rescate, anunciando que enviaría a alguien para conquistar la muerte, reparar todo mal y devolvernos a la comunión con el Padre.

Desde ese momento, Dios comenzó a trabajar para crear un instrumento humano, un pueblo que sería el portador y, en última instancia, el cumplimiento de esa profecía. Eligió a Abraham y a sus descendientes a través de Isaac y Jacob, conocido posteriormente como Israel. A lo largo de las generaciones, esto culminó en Mateo 1:1: “Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham”.

¿El libertador que Dios prometió? Nació en Israel. ¿La redención? Viene a través de los judíos.

Eso no es todo. A través de los descendientes de Abraham, Dios se reveló al mundo. A través de la historia de Israel, nos mostró quién es. A través de ellos, inspiró la escritura de la Biblia. Sin Israel, no habría Biblia. No tendríamos conocimiento de Dios.

La función y el propósito de Israel no se limitan al pasado. Hoy, el Estado moderno se erige como un testimonio ante las naciones de que Dios existe. A través de los profetas del Antiguo Testamento, Dios hizo promesas que un día cumpliría en y a través de Israel. Hoy, esas profecías se están cumpliendo. Se han cumplido más profecías en el último siglo que en cualquier otro período, excepto durante la vida terrenal de Jesús (Yeshúa).

La función y el propósito de Israel perduran en el futuro. Si observamos cualquier profecía sobre el fin de los tiempos, Israel está presente. ¿Dónde regresará Jesús? A Israel. ¿Bajo qué forma? Como el León de la tribu de Judá. ¿Desde dónde reinará? Desde Jerusalén.

Desde la primera palabra de la historia hasta el capítulo final, Dios ha usado y sigue usando a Israel como Su instrumento. Función y propósito.

¿Pero qué pasa con nosotros?

Pero Israel no es el único protagonista en el corazón y el plan de Dios. El mismo Dios que eligió a Israel también nos otorgó una identidad basada en su pacto: “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios...” (1 Pe 2:9a).

Al igual que Israel, nuestra condición de Pueblo Elegido no depende de nuestra superioridad, sino de la Suya. Y al igual que Israel, nuestra elección se centra en la función y el propósito: “... a fin de que anuncien las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable” (1 Pe 2:9b).

Sin embargo, hay algo en lo que no nos gusta pensar. En un mundo donde equiparamos ser elegidos con grandes aventuras y cuentos de hadas, olvidamos la realidad de servir incansablemente entre bastidores, de entregarnos por completo sin ver resultados aparentes, de sufrir persecución y burlas. Olvidamos el precio de ser elegidos.

El precio de ser elegido

Oh sí. Ser el elegido siempre tiene un precio. Pregúntale a Israel.

Después del 7 de octubre, Jerusalén parecía una ciudad fantasma. Aceras desiertas. Calles vacías. Procesiones fúnebres por todas partes. La vida regresó lentamente a un Israel que nunca volvería a ser el mismo. Llevábamos a nuestros hijos pequeños al jardín de infancia sabiendo que dos maestras debían llevar a 20 niños pequeños a un refugio antiaéreo en cuestión de segundos cuando sonaba la sirena. Conductores de autobús, médicos y comerciantes fueron llamados a filas en cuestión de horas. Las esposas se convirtieron en madres solteras, cuidando de niños aterrorizados mientras lloraban a los muertos o a los que habían sido tomados como rehenes.

Aquel padre, con sus dos hijas pequeñas, caminando hacia la sinagoga, con un fusil de asalto colgado al hombro. Una esposa despidiéndose de su marido con un beso, con su vientre de nueve meses de embarazo, sabiendo que él no estaría presente en el parto. "Ese es el precio de ser el pueblo elegido, Ilse".

Recuerdo a una niña que se cayó bajo la lluvia mientras corría hacia el autobús. En lugar de levantarse, se quedó allí —en el suelo empapado— sollozando. Me senté a su lado y la abracé mientras desahogaba todo su miedo: miedo a una nación en guerra, universalmente odiada, por un padre que se marchó con el uniforme puesto antes de que cesaran las sirenas, a quien quizás nunca volvería a ver. “Ese es el precio de ser elegido, Ilse».

Los primeros padres de la Iglesia enseñaban que los judíos fueron los asesinos de Cristo, despreciados por Dios. Las Cruzadas. La Inquisición española. El Holocausto. Y luego, tras el renacimiento de Israel: guerra, terror, amenazas de aniquilación. Israel vilipendiado como ocupante, acusado de genocidio. Sudáfrica llevando a Israel ante la Corte Internacional de Justicia. “Ese es el precio de ser el pueblo elegido, Ilse”.

Desde el momento en que Dios eligió a Abraham y a su descendencia como el canal humano que daría a luz al Mesías, el enemigo los tuvo en la mira. Sin duda. Israel conoce bien el precio de ser el Pueblo Elegido. Pero en una sociedad impregnada de la concepción occidental de la elección divina, me pregunto si no la hemos idealizado tanto que hemos olvidado el verdadero costo.

¿Por qué alguien querría ser elegido?

Todo esto suena terrible. Sin embargo, comparto este lado menos atractivo por una simple razón: todos queremos ser elegidos. Pero cuando llega el momento de pagar el precio, a menudo nos echamos atrás, porque el precio nos sorprende.

Debido al precio que debemos pagar, quiero recordarte la recompensa. Si vamos a afrontar este sacrificio, debemos mantener la vista puesta en la meta. Eso fue lo que hizo Jesús. Hebreos 12:2 dice que soportó la cruz "por el gozo puesto delante de Él".

Entonces, ¿cuál es nuestra recompensa?

La perspectiva occidental ofrece fama, fortuna, poder, admiración o, desde una perspectiva cristiana, consuelo, prosperidad, salud y un camino fácil al cielo. Mientras tanto, la elección divina, según la Biblia, permanece al margen, observándonos y pensando: “¡No sabes lo que te estás perdiendo! ¡Eso no es nada! ¡Si tan solo supieras!».

El problema con la elección divina según la Biblia no es que no haya recompensa; es que la recompensa aún no es visible. Nuestro desafío no es que debamos rebajar nuestras expectativas, sino que no estamos soñando lo suficientemente en grande.

Dios promete que lo que tiene preparado son «cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han entrado al corazón del hombre» (1 Cor 2:9). En resumen, nuestra recompensa está más allá de la comprensión humana. Efesios 3:20 habla de “todo mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos [infinitamente más allá de nuestras mayores oraciones, esperanzas o sueños]”.

En realidad, nunca antes hemos experimentado la alegría pura, el deleite puro, la satisfacción pura ni la paz pura. No sabemos cuán magnífica será nuestra recompensa porque está fuera de nuestro marco de referencia.

Hay una persona que sí lo supo. En el camino a Damasco, Pablo se encontró cara a cara con Jesús resucitado. Ese encuentro lo transformó al instante. Antes de este encuentro, Pablo tenía fama, fortuna y una posición envidiable. Después de vislumbrar la recompensa venidera, consideró todo lo demás como basura. ¿Qué lo impulsó a soportar años de encarcelamiento, palizas y odio? Pablo sabía lo que le esperaba. Por eso pudo decir: “Esto no es nada. ¡No es que sus sueños sean demasiado grandes, sino que son demasiado pequeños! ¡Si tan solo supieran!”.

La visión que nos sostiene

En nuestra sociedad, todo compite por nuestra atención. Por eso, Colosenses 3:2-3 nos instruye a fijar nuestra mente en las cosas de arriba, donde está Cristo, y a mantenerla allí, en lugar de en las cosas de este mundo. En lo que respecta a este mundo, hemos muerto, y nuestra verdadera vida está escondida con Cristo en Dios. Y un día, cuando Cristo se manifieste, nosotros también nos manifestaremos con Él en el esplendor de Su gloria.

¿Puedes imaginar una trompeta sonando con tal fuerza que todo el mundo se detiene? Los cielos se abren y el León de la tribu de Judá aparece como comandante de los ejércitos angelicales, con las huestes celestiales detrás de Él.

Es tan glorioso que casi no puedes mirar hacia Él. ¡Pero hay más! Colosenses 3:4 promete que apareceremos junto a Él en el esplendor de Su gloria. En un instante, toda imperfección desaparecerá, y por primera vez nos veremos gloriosos, como los amados del grandioso León de la tribu de Judá. 

Oh sí. Comparado con esta recompensa, el precio no es nada.

Tu turno

Aceptar ser elegido no tiene que ver con la salvación. Se trata de negarse a quedarse al margen, de rechazar la comodidad y la neutralidad mientras nos dirigimos pasivamente hacia el cielo.

La condición de Israel como Pueblo Elegido lo sitúa en el centro de la historia bíblica que aún se está desarrollando. Están en medio de la acción, heridos y maltrechos, pero desempeñando un papel protagonista. Como Iglesia, estamos llamados a permanecer a su lado.

No nacimos para ser espectadores de la historia. El tiempo del silencio ante el mal ha terminado. Este es el momento de tomar una decisión. Que digamos sí al propósito que Dios tiene para nuestras vidas; sí a pagar el precio; sí a la recompensa.

Y nunca olvidemos que comparado con lo que está por venir, el precio no es nada.

Traducido por Robin Orack – Voluntaria en Puentes para la Paz

Revisado por Ara Sainz – Voluntaria en Puentes para la Paz